“Somos más feministas”: uma análise sobre a representação da mulher e do feminismo em Fleabag

Esta pesquisa se propõe a analisar as questões de gênero e do feminismo em Fleabag através da seguinte pergunta: como a mulher e o feminismo são representados em Fleabag? Para responder o questionamento, foi definido o objetivo geral, que é compreender como as mulheres e o feminismo são representados em Fleabag a partir da protagonista da série televisiva. Como referencial teórico, abordo uma retrospectiva histórica do feminismo, discuto a conceituação de gênero e da construção do sujeito-mulher, apresento os principais conceitos das teorias de representações sociais e culturais e explico o objeto de estudo, Fleabag, como uma série de tragicomédia televisiva marcada pela quebra da quarta parede. O corpus é composto por todas as falas da protagonista ao longo do programa, que envolve duas temporadas de 12 episódios ao total, sendo que foram selecionadas as sequências discursivas (SDs) que se relacionam à temática da pesquisa. Como aporte metodológico, utilizo a Análise de Discurso (AD). Determino o universo da série como uma Formação Discursiva (FD), a qual chamo de “Discurso do feminismo em Fleabag”. Dessa forma, analiso o discurso de uma única personagem, Fleabag, com a finalidade de classificar as posições-sujeito que a protagonista ocupa na FD e quais os sentidos acionados por essas posições. A análise me permitiu identificar seis posições-sujeito distintas ocupadas pela personagem: mulher cínica (147 SDs), mulher lasciva (105 SDs), mulher vulnerável (44 SDs), mulher insegura (24 SDs), mulher empoderada (24 SDs) e mulher orgulhosa (18 SDs). As posições-sujeito de mulher cínica e de mulher lasciva são as que mais aparecem ao longo da série: a personagem assume um discurso questionador e sem pudores até para se referir à própria condição de sujeito mulher. Ao final da análise, compreendi que a mulher e o feminismo em Fleabag são representados de forma diversificada, ainda que essa representação esteja fortemente vinculada a um discurso feminista pós-moderno relacionado majoritariamente às mulheres brancas, ocidentais e de classe média-altaThis research proposes to analyze the issues of gender and feminism in Fleabag through the following question: how are women and feminism represented in Fleabag? To answer the question, the general objective was defined, which is to understand how women and feminism are represented in Fleabag from the protagonist of the television series. As a theoretical framework, I approach a historical retrospective of feminism, discuss the conceptualization of gender and the construction of the subject-woman, present the main concepts of theories of social and cultural representations and explain the object of study, Fleabag, as a series of television tragicomedy marked by the breaking of the fourth wall. The corpus consists of all the protagonist's speeches throughout the program, which involves two seasons of 12 episodes in total, and the discursive sequences (SDs) that relate to the research theme were selected. As a methodological contribution, I use Discourse Analysis (AD). I determine the universe of the series as a Discursive Formation (FD), which I call “Discourse of feminism in Fleabag”. In this way, I analyze the speech of a single character, Fleabag, in order to classify the subject positions that the protagonist occupies in the FD and what are the meanings triggered by these positions. The analysis allowed me to identify six different subject positions occupied by the character: cynical woman (147 SDs), lustful woman (105 SDs), vulnerable woman (44 SDs), insecure woman (24 SDs), empowered woman (24 SDs) and woman proud (18 SDs). The subject positions of cynical women and lascivious women are those that appear most throughout the series: the character takes on a questioning discourse and without shame even to refer to the condition of subject-woman. At the end of the analysis, I understood that women and feminism in Fleabag are represented in a diversified way, even though this representation is strongly linked to a postmodern feminist discourse mainly related to white, western and upper-middle-class women